Berdasarkan Pasal 1 huruf d KHI, mahar adalah pemberian dari calon mempelai pria kepada calon mempelai wanita, baik berbentuk barang, uang, atau jasa yang tidak bertentangan dengan hukum Islam.

Calon mempelai pria memang wajib membayar mahar kepada calon mempelai wanita dengan jumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak (lihat Pasal 30 KHI). Hal ini sesuai dengan perintah Al-Quran (surat Al-Nisa’ [4]: 4): “Berikanlah mas kawin (mahar) kepada wanita-wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian yang penuh kerelaan.” Ulama pakar tafsir Al-Quran Dr. M. Quraish Shihab, M.A. menjelaskan dalam bukunya Wawasan Al-Quran : Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat antara lain bahwa, “suami berkewajiban menyerahkan mahar atau mas kawin kepada calon istrinya. Mas kawin adalah lambang kesiapan dan kesediaan suami untuk memberi nafkah lahir kepada istri dan anak-anaknya, dan selama mas kawin itu bersifat lambang, maka sedikit pun jadilah.”

Penentuan mahar ini didasarkan pada asas kesederhanaan dan kemudahan yang dianjurkan oleh ajaran Islam (lihat Pasal 31 KHI). Jadi, terkait pemberian mahar tidak dapat dipaksakan jenis maupun nilainya oleh salah satu pihak saja.

Mahar/pemberian ini diberikan langsung kepada calon mempelai wanita dan sejak itu menjadi hak pribadi dari mempelai wanita (lihat Pasal 32 KHI). Dalam pelaksanaan penyerahan mahar, mahar diserahkan oleh mempelai pria kepada mempelai wanita secara tunai. Namun, apabila calon mempelai wanita menyetujui, penyerahan mahar boleh ditangguhkan baik untuk seluruhnya atau untuk sebagian. Mahar yang belum ditunaikan penyerahannya menjadi hutang calon mempelai pria (lihat Pasal 33 KHI).

Kewajiban menyerahkan mahar dari mempelai pria ke mempelai wanita ini bukanlah merupakan rukun dalam perkawinan Islam. Rukun perkawinan Islam adalah 5 (lima) hal berikut ini (Pasal 14 KHI):

1. Calon suami;
2. Calon Istri;
3. Wali Nikah;
4. Dua orang saksi; dan
5. Ijab dan Kabul.

Menurut hukum Islam, kelima syarat/rukun tersebut di atas harus dipenuhi agar perkawinan sah. Karena mahar bukan rukun atau syarat sahnya perkawinan Islam maka seperti yang disebutkan dalam Pasal 34 ayat (2) KHI, kelalaian menyebut jenis dan jumlah mahar pada waktu akad nikah, tidak menyebabkan batalnya perkawinan. Begitu pula halnya dalam keadaan mahar masih terutang, tidak mengurangi sahnya perkawinan. Pada prinsipnya, ketiadaan mahar atau kekurangan mahar tidaklah membatalkan suatu perkawinan. 

Aparat PA Harus Mempertahankan Identitas Mereka

Yogyakarta | badilag.net

Itulah yang ditegaskan oleh Waka MA Bidang Non Yudisial, Dr.H. Ahmad Kamil, SH, M.Hum ketika memberikan pembinaan di PTA Yogyakarta, Jum’at malam (20/1/2012). Keesokan harinya, ia diundang sebagai pembicara kunci pada seminar nasional yang diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Agama Islam, UII Yogyakarta, Sabtu (21/1/2012).

Tampak hadir juga, Hakim Agung Habiburrahman, Dirjen Badilag, Wahyu Widiana, Panmud Perdata Agama, Edi Riyadi, sejumlah KPTA, dan hakim di wilayah PTA Yogyakarta.

Dalam arahannya, Ahmad Kamil mengharapkan agar aparat Peradilan Agama tetap menjaga karakter-karakter luhur yang dimiliki. Di antara karakter tersebut adalah semangat belajar, bekerja keras, mau berkorban untuk instansi dan menjunjung tinggi persaudaraan.

Ia kemudian menyebut karakter tersebut sebagai “identitas PA”.

Ahmad Kamil menceritakan kisahnya tidak dapat merayakan idul fitri bersama keluarga. Ketika itu, pada malam takbiran ia harus pergi ke Aceh demi melaksanakan tugas dengan menggunakan bus.

“Dengan cerita ini saya ingin memotivasi kawan-kawan, terutama yang muda-muda, agar jangan mudah pantang menyerah,” ujarnya.

Pernikahan merupakan tahapan hidup yang banyak orang harus lalui. Hampir semua manusia menginginkan pernikahan dengan lawan jenisnya. Memang ada sekelompok orang yang telah mengikrarkan diri untuk tidak

menikah dengan beberapa alasan tertentu. Nah, bagi Anda yang telah siap untuk berumah tangga sebaiknya memahami konsep dan cita-cita dari suatu pernikahan. Kita harus sadar bahwa saat kita telah menemukan pasangan hidup, dan antara Anda berdua telah sepakat untuk menikah, maka Anda berdua harus sudah mengikrarkan bahwa Anda berdua hanya ingin menikah sekali seumur hidup, sehingga secara tidak langsung Anda berdua menginginkan pernikahan abadi sampai akhir hayat Anda berdua.

Dengan mengikrarkan diri untuk hanya menikah satu kali seumur hidup, berarti Anda berdua telah menghindarkan sejauh mungkin dari adanya perceraian di kemudian hari. Perceraian dalam suatu bahtera keluarga merupakan malapetaka bukan hanya bagi Anda berdua, namun juga bagi buah hati Anda untuk Anda yang telah memilikinya. Tentunya kejiwaan anak-anak yang telah Anda berdua miliki akan tumbuh dengan tidak normal. Oleh karena itu, bila suatu saat Anda bertengkar hebat dan salah satu dari Anda berdua mengungkapkan keinginan bercerai, maka dengan mengingat pada ikrar Anda berdua sebelum melangsungkan pernikahan, Anda berdua akan teringat dan tersadar bahwa cita-cita Anda berdua sedari awal untuk menikah adalah membina rumah tangga tanpa perceraian sampai akhir hayat hidup Anda berdua.

Kegagalan pernikahan adalah suatu hal yang tidak diinginkan oleh semua anggota keluarga. Tidak hanya suami atau istri sebagai pasangan dalam ikatan pernikahan yang merasakan kepahitan dalam kegagalan pernikahan tapi juga anak-anak, buah pernikahan pasangan tersebut akan ikut jadi korban. Pernikahan yang gagal dan berakhir pada sidang perceraian merupakan akibat dari keegoisan pasangan suami istri dalam membina sebuah rumah tangga.

Masalah yang timbul pada setiap pernikahan seharusnya menjadi bumbu-bumbu manis yang mempertebal rasa cinta pasangan tersebut. Mengatasi ego pasangan dalam menghadapi rintangan kehidupan. Berbagai masalah yang timbul akibat dari sulitnya mempersatukan ego masing-masing yang sering menjadi bumerang dan berakhir pada sebuah perceraian.

Apakah ini yang Anda inginkan?

Perceraian? Hm, saya pikir tidak ada pasangan yang berharap akan berakhir pada sebuah perceraian. Dari awal berhubungan, mulai dari perkenalan atau pacaran, mengenal satu sama lain kemudian akhirnya memutuskan untuk masuk ke jenjang yang lebih serius yaitu pernikahan. Tahapan-tahapan ini membutuhkan waktu yang cukup lama sehingga pasangan ini benar-benar saling mengenal lebih dalam tentang calon pasangannya, dan mampu mengatasi ego masing-masing.